Férfi ortodox gyűrűk: fajták, választási és viselési szabályok

A férfi ortodox gyűrűk nemcsak eredeti ékszerek, hanem a hívők valódi védelme. Érdemes azonban belátni, hogy a felülről jövő segítséget nem a gyűrű szépsége és az ima ereje határozza meg, hanem az őszinte hit és az Istenhez való hozzáállás.

A férfi gyűrű története 6000 évvel ezelőtt kezdődött. Az ujjas ékszereket sokáig tisztán férfiasnak tartották, és bizonyos jelentéssel ruházták fel. A gyűrű a magas tisztviselők jellegzetes szimbóluma volt. És a díszítések pecsétekként és zárt közösségekbe való belépőként is szolgáltak. A keresztények számára az ujjékszerek vallási üzenetet hordoztak.

A bizánci gyűrűkön először jelent meg a keresztény szimbolika... Oroszországban Vlagyimir herceg ortodox korszakában megerősödött a hagyomány, hogy szenteket viselve viselnek gyűrűt. A hercegek az erő, a bátorság és a bátorság jeléül védőgyűrűt viseltek Győztes Szent György vagy szent harcosok képével. És a keresztény gyűrűket a "Save and Preserve" felirattal kezdetben az ortodoxok jegygyűrűként használták. Szerény megjelenésűek és szent céljaik voltak - emlékeztettek az Isten előtt kimondott házassági fogadalomra.

Sok évszázadon keresztül csak a kolostor üzleteiben lehetett ortodox gyűrű tulajdonosává válni. De a 19. században a termékek mindenhol megjelentek a különböző ékszerkereskedésekben. A férfi gyűrűk sokfélesége nem túl nagy, bár hajlamos a folyamatos növekedésre. A modern ékszerészek minden ízléshez kínálnak termékeket.

Az ortodox gyűrűknek sok fajtája létezik, köztük vannak gyűrűk szentek képeivel, vésett idézetek a Bibliából, védnökök nevei. Gyakran az ilyen kialakítású termékeket olyan emberek vásárolják, akik kulturális szinten társulnak az ortodox valláshoz., vagy egyáltalán nem vallásos.

Az ilyen emberek számára az ortodox imával és az egyházi szimbólumokkal ellátott gyűrűk mindenekelőtt vonzó dekoráció. A leghíresebb keresztény ékszereket a "Mentsd és őrizd" felirattal vésetted. Sok hívő hajlamos azt gondolni, hogy egy ilyen kiegészítő helyettesítheti az ikont, bár ez téves elképzelés. De az egyszerű imaszavak erőteljes energiát hordoznak, így hihet az előnyükben, és segít megőrizni a gondolatok tisztaságát.

Az ortodox gyűrűk különbözőek:

• gyártási anyagok - arany, ezüst, vas;
• tervezés - dekoráció kövekkel, zománcbetétekkel;
• kinevezés - esküvői szertartásra, férfiaknak, nőknek, gyermekeknek;
• design - exkluzív képek és feliratok.

Az egyházi pecséteket gyakran apró ikonok, fonott minták és hasonlók egészítik ki. Az imádságos ékszereket egyformán gyakran választják nők és férfiak egyaránt. Kecses, miniatűr lehetőségek és nagyméretű, hatalmas dekorációjú gyűrűk közül lehet választani.

A jegygyűrűket a "Mentés és megőrzés" felirattal külön kell figyelembe venni egy szent rítus szerves részeként és az örök odaadás és az igaz szerelem szimbólumaként. Egy ujjat szánnak nekik, amelyen jegygyűrűt viselnek. Gyakran két rituális elemet helyeznek együtt a gyűrűsujjra.

A gyermekeknek szánt gyűrűk alig különböztethetők meg a "felnőttektől", kivéve talán méretüket. Leggyakrabban a szülők ezüst gyűrűket szereznek örököseiknek a "Ments és őriz" metszettel vagy más imákkal. Az ezüst tökéletes a gyermekek számára.A nemesfém nem rozsdásodik, ellenáll a sérüléseknek és nem okoz allergiát a bőrrel érintkezve. A gyermekek ujjai számára ez ideális.

Ajándékba egy kedves embernek, választhat egy értelmes ortodox férfi gyűrűt. A tervezés mellett fontos az ékszerek helyes méretezése. A tartozék szélességének kiválasztásakor figyelembe kell venni az ujjak hosszát és alakját. Nem túl hosszú hím ujjak esetén jobb, ha nem vesz fel széles termékeket. A gyűrű szélétől a csuklóig legalább 1 cm távolságot kell tartani.

Figyelembe kell venni, hogy Javasoljuk, hogy nappal próbálja fel a gyűrűket, mivel este enyhe duzzanat van az ujjakon... Ugyanezen okból a gyűrűk nem nyernek a hő hatására. A fagyos időjárás szintén nem jó alkalom egy gyűrű kipróbálására. Ellenkező esetben rosszul dönthet, és a termék nem fog megfelelni.

Ami az anyagokat illeti, úgy vélik, hogy ezüst a legnagyobb védőerő. És ha egy kiegészítőt készítenek belőle a "Miatyánk", a "Mentsd és mentsd" és mások imával, akkor a gyűrűt a gonosz szellemek és az emberi irigység ellen védő amuletteknek tulajdoníthatjuk. A gyűrűket a templomban kell felszentelni, hogy még nagyobb hatalmat adhassanak, és nehéz időkben támaszkodhassanak segítségükre és Isten irgalmára.

Az ortodox imagyűrű nem egyszerű díszítés, hanem a hit valódi azonosítása. A legjobb, ha templomi boltban vagy ékszerüzletben vásárolja meg. Kerülje az ilyen termékek vásárlását a kezéből, hogy ne vásároljon negatív energiájú dolgot.

Ezenkívül nem ajánlott olyan termékeket vásárolni, amelyek különböző fémeket kombinálnak. Nem kell a keresztény gyűrűt szabványos ékszernek venni - ez egyfajta amulett, hatalommal felruházva, tiszteletet és tiszteletet kívánva. Célszerű viselni a gyűrűt anélkül, hogy eltávolítaná, és próbálja meg nem elveszni.

A vallás különleges rést foglal el sok ember életében, ezért gyakran keresztény gyűrűk láthatók különböző foglalkozású és társadalmi helyzetű férfiak kezén. Általában az amulettet minden nap az ujján viselik, de néhány hívő csak az egyházi ünnepeken hordja a díszítést.

Az ima felirata figyelemre méltó erővel rendelkezik, amelyet az ember hitből táplál, ami azt jelenti, hogy a terméket az egyházi törvények szerint kell viselni.

De a gyűrű emlékeztet az Úrra, utal arra, hogy minden az ő kezében van, és meg kell őriznie a hitet minden helyzetben. És az ortodox gyűrű sem mentesít a kereszt viselése alól, és nem helyettesíti azt. Egy hívőnek mindig legyen kereszt a mellkasán.

Ortodox gyűrűt viselhet mindkét ujján. Még annyi gyűrűt is fel lehet tenni egyszerre. De nem szabad elfelejtenünk, hogy az ortodox dizájnnal készült ékszerek nem csak dekoráció. Ez egy miniatűr szentély, amelyet óvatosan kell kezelni.

Ha egy szentet ábrázolnak a gyűrűn, a tartozékot feltehetően felfelé fordított arccal kell viselni. Ugyanez vonatkozik az ima szavaira is. Nem az a fontos, hogy pontosan hol viselik az imagyűrűt, hanem az, hogy viselése nem okoz fizikai és erkölcsi kényelmetlenséget. A díszítésnek örömnek kell lennie, és nemcsak a képet, hanem a hangulatot is jobbá kell tennie a lélekben.